第八课-詹姆逊的政治无意识理论丨杨宁学堂

 

生平及著作

1934年生人

1954年哈佛大学 1956年耶鲁大学

1960年到哈佛大学任教  《萨特：一种风格的起源》

（马克思主义理论三部曲）

1971 《马克思主义与形式》

1972 《语言的牢笼：对结构主义和俄国形式主义的批评》

1981 《政治无意识：作为社会象征行为的叙事》

1984 《后现代主义、晚期资本主义的文化逻辑》

1985 《后现代主义与文化理论》

1986 长文《处于跨国资本主义时代中的第三世界文学》

1988 《理论的意识形态》

1998 《文化转向》

2003 《单一的现代性》

2012 

一. 《马克思主义与形式》

卢卡奇《小说理论》

小说代替史诗史诗

小说文本的不确定性、碎片性

詹姆逊观点：

卢卡奇对小说做的是类型学研究，即：为什么在当今时代会有这种形式，形式为什么会发生变化

卢卡奇忽略的是：内容与形式的关系（太关注形式而忽略了内容）

詹姆逊在书中提出：内容与形式不可分割

黑格尔：辩证法的演变，绝对精神的推动

内容有其自身的发展逻辑

内在形式：作家创作出来的作品内容，这些内容有其内在形式，这些形式有自身的发展逻辑

二. 《语言的牢笼》

结构主义语言学：索绪尔

优点：1.（通过创造二元对立的概念）摆脱了经验论 2.意义差异

局限：1.武断，共时与历时的割裂 2.意义与历时无关

俄国形式主义：陌生化（建立新鲜感）

优点：1.文学语言（陌生化）与日常语言（自动化）区分开来 

2.陌生化是文学理论的先决条件

3.建立了一套文学语言的等级制度：建立目标

4.体现出一种新的文学史观：形式的演变史

局限：1.陌生或局限在形式上

2..忽略了历时性对语言新鲜的影响

结构主义：文本的形成系统，一个文本的建立模式，强调整体性

局限：停留在一种静态分析上 

走向辩证批评（提出了一种新的批评方法）：

1.强调文本的作用：从文本出发，阐释要有一个主导符码（意义指向）

2.多样性的阐释是可以的：每一次阐释都是一次重写

3.结合社会背景

4.整体性观念

三. 《政治无意识》：叙事：一种社会象征性的行为

1.历史主义（历史：实际存在的人类活动，是客观的，可还原的）的困境

历史：不在场性。

还原历史：通过叙事和文本

叙事和文本存在不可靠的问题：历史主义的困境

解决历史主义困境的几种方式

1.文物研究。局限：遮蔽了现实本身

2.存在论的历史主义。历史即体验，不存在客观，只存在主观创造

历史的目的不是恢复客观事实，而是创造新历史

弊端：容易走向历史相对主义和历史虚无主义，否认了历史的确定性

3.结构类型学的分析：马克思主义分析，历史分为表层和深层

表层：现象

深层：本质规律

局限：现象是多元的，而本质是单一的，用单一的本质去决定多元的现象，存在合理性问题

4.尼采的反历史主义

政治无意识（简单理解：意识形态）（政治：社会权力关系而非党派政治）

政治是无意识的：文本中被改装被压抑的现实

无意识是政治的：文本体现为一种幻想，体现出一种集体性的无意识的欲望

在某个时期集体有无意识的欲望，以文本的方式呈现出来。分析无意识就能走出历史主义困境，可以尝试去还原那个历史时代的本真面貌