第十五课-格林布拉特的新历史主义理论丨杨宁学堂

 

新历史：小历史，微观的，个人叙述的

[旧历史主义与新历史主义区别]

历史的文本性 历史跟文本具有相同的价值

文本的历史性 文本必然有社会性和历史性

旧历史主义 理解事物必须放到背景当中

人类行为是有阶级（社会）基础的（阶级决定论）

带有认识论色彩

新历史主义 一切事物的形成过程

文本与历史同等视角

解构了文学与历史的二元关系

——大范围检查不同文本

[生平与著作]

1943年出生于美国

国际知名莎士比亚研究专家

1975年提出“新历史主义”概念

1980年《文艺复兴时期的自我塑造》

1982年《文类》杂志前言——使用了新历史主义的概念

1983年主编杂志《表征》

1988年《莎士比亚的商讨》

1990年《向灾祸声讨》

1997年哈佛大学

2001年《炼狱中的哈姆雷特》

一、文艺复兴研究

一）研究背景

1.针对形式主义、英美新批评

此两种研究方法将文本视为一种超历史的，都会走向结构主义，走向符号学

2.针对后现代主义

后现代：反逻各斯中心主义——导致产生对：人性、意义、价值的困惑（后现代主义认为这些都是被建构的结果）

二）研究意图

打破历史、文本的二元结构：

似乎历史是背景，而文本是前景

将文本看作是历史的一部分

将历史看作权力争夺的场域 文学在其中发挥着重要作用

三）研究宗旨

反形式主义 重申历史维度 历史：文化权力

反泛文化学（找文学文 忽略掉了文学对历史的制约

本和历史的对应关系）

反后现代主义 历史和意识形态和权力话语的关系

四）自我造型（形塑）

自我：主体意识，体现为鲜明的主体性

自我 个体生存感受

社会历史文化建构的结果（形塑建构） 受微观权力的影响

二、文化诗学 = 新历史主义

1.概念界定

将文学文本视为一种文化政治（文化政治学）：对于文化文本的历史，或背后社会权力关系（隐含的）的研究

2.特征：a跨学科性；b强调文化的政治属性；c历史的意识形态性

3.文化诗学的基本内涵

1）文化诗学是文本阐释的文化理论实践

人类一切活动都是文化文本

历史与文本之间存在互文关系

2）文化诗学强调文化的整体性

文化的两种特性：流动性和抑制性

3）从大历史到小历史

将视野投入到微观细部上——找寻新的概念

童庆炳 文化诗学 文本当中的语言，修辞，符号与历史一样重要

格林布拉特 文化诗学 侧重于历史

4.新历史主义（文化诗学）评价及影响

积极方面：

1）体现了对待历史的辩证眼光

2）跨学科杂交品质，一种批判姿态

3）以文学与非文学两个维度解读作品

4）尚未定型，不断的更多的可能性

问题：

1）对待历史的态度——历史的文本性问题——将历史看成一种叙述

磨削了历史与文本的差异

        2）隐含的意识形态